2019-02-01 15:21:21 阿坝人事考试网 https://aba.huatu.com/ 文章来源:四川华图
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2019选调生行测言语理解成语重视点,
一是考试中会经常出现,也就是我们常说的“高频成语”;
二是现实生活中会经常用错,类似于一些容易“褒贬错用”及“望文生义”的成语。比如“久假不归”这个成语的意思是原指假借仁义之名而不真正实行。现指长期借用而不归还。并非长期请假不回来之意;
三是每个成语都有故事,每个成语背后都体现了中国人的情怀,体现了中国人的生活方式、思维方式、眼光。比如“能屈能伸”。这个词出自《易经》“尺蠖之屈,以求伸也;龙蛇之蛰,以存身也。”“屈”是为了等待,“伸”是为了及时实现自己的理想。“能屈能伸”就是等待的一种方式,等待升华之前的一种方式。它的意思是能弯曲也能伸展。指在不得志时能暂时忍耐,在得志时能大干一番。
再次,为了保证本次汇总的成语及其释义、提示、例句的精准,基本以商务印书馆的《成语大词典》最新修订版为参考依据。但是,本人才疏学浅,加上时间紧迫,肯定会有所疏漏和瑕疵,若各位同仁能提供宝贵的意见和建议,我将不胜感激。
成语 | 释义 | 提示 | 例句 |
哀 而 不 伤 | 悲哀而不过分。多形容诗歌、音乐等具有中和之美。也形容感情或行为有节制,无过不及之处。 | 伤,伤害。并非表示悲哀而不伤心。 | 老舍《四世同堂》四三:“她喜欢打扮,愿意有男朋友,可是这都不过是一些小小的,哀而不伤的,青春的游戏。” |
哀 兵 必 胜 | 指受压抑或遭受危难而充满悲愤之情奋起反抗的军队一定能获胜。 | “哀兵”不能误解为哀丧的军队。“哀”是悲愤、悲壮之意,不可理解为悲痛、悲哀。 | 宗璞《南渡记》:“我们让人欺负够了,全国百姓说不愿打!岂不闻哀兵必胜啊!” |
安 土 重 迁 | 安于本乡本土,不愿轻易迁移,形容留恋故土。 | 重:看得很重。“重”此处不读Chong。 | 李劼人《天魔舞》:“唐淑贞毕竟算是跑过滩的,见识比她安土重迁的母亲强多了。” |
百 身 何 赎 | 即使自己死一百次,也无法换回死者的生命。表示对死者的沉痛悼念。后也形容人的罪恶深重,让他死一百次也无法抵偿自己的罪孽。 | 赎,抵偿。常被误解为“死一百个也足以换得死者”。 | 等他赶回家,母亲已去世多日,他悲痛至极,真有百身何赎之感。 |
稗 官 野 史 | 泛指记载逸闻琐事等不见经传的文字作品。 | 稗(bai)官:古代的小官,专给帝王述说街谈巷议、风俗故事。 | 那些有关隋朝的记载,虽出自稗官野史,但其真实性比有关“正史”似乎还要可靠。 |
筚 路 蓝 缕 | 驾着柴车,穿着破衣服,开辟山林。形容事业的艰辛。 | 筚路,柴车。蓝缕,破旧的衣服。并非指衣衫不整。与“荜路蓝缕”同义。 | |
别 无 长 物 | 除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴,现形容贫穷。 | 常被误解为没有什么特长。 | 毛泽东《中国社会各阶级的分析》:“他们除双手外,别无长物,其经济地位和产业工人相似。” |
不 知 所 云 | 不知道说的是什么。形容说话语无伦次,令人难懂。 | “不知所云”和“语无伦次”都可表示语言紊乱,说得叫人摸不着头绪。“不知所云”着眼于“所云”,强调所说言语的思想没有中心和主题;“语无伦次”着眼于“伦次”,强调所说言语的紊乱没条理。 | 他明明是胸无点墨,却硬要附会风雅,才会写出这种不知所云的诗来。 |
不 以 为 然 | 不认为是对的。表示不同意或轻蔑。 | 然:是,对。 | 老师批评了他,他还一副不以为然的样子,明显没有认识到自己的错误。 |
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